filsafat ilmu part II; neil postman end of education

Bayangkan jenis baru sekolah. Sebuah sekolah dengan tujuan yang berbeda dan konten. Di sekolah ini, lima narasi menyediakan bertujuan untuk sekolah dan, dengan demikian, menawarkan bimbingan moral, rasa kontinuitas dan pemahaman masa lalu, sekarang dan masa depan. Ini narasi dan tujuan baru untuk sekolah yang mereka berikan adalah resep Neil Postman untuk reformasi pendidikan. Apa sekolah untuk? Ini adalah pertanyaan Postman berusaha untuk menjawab dalam The End of Education. Jawabannya? Peran sekolah adalah untuk menyampaikan lima narasi dan dengan demikian memberikan muda dengan “alasan untuk terus mendidik diri mereka sendiri”. Postman mengacu narasi sebagai “dewa” dalam arti bahwa mereka menceritakan asal-usul dan berjangka, memberi makna pada adedidikirawandunia dan memberikan rasa “komunitas”, “identitas pribadi” “kontinuitas” dan “tujuan”. Di masa lalu, ada dewa tua yang dilayani sekolah juga memberi mereka bimbingan, inspirasi dan tujuan sementara menanamkan nilai-nilai “kehormatan keluarga, menahan diri, tanggung jawab sosial, humilty dan empati untuk terbuang”. Mereka termasuk beberapa narasi demokrasi, Yesus, “mencairnya-pot-cerita yang hebat” dan “-cerita Protestan-etika”. Mereka adalah para dewa dari masa lalu-setidaknya sampai abad terakhir. Abad kedua puluh, Postman menyesalkan, “belum satu abad adedidikirawanyang baik untuk dewa”. Demikian juga, kurangnya dewa belum baik untuk pendidikan. “Teknik pembelajaran” atau penekanan pada pengembangan metode pengajaran yang lebih baik telah mengalihkan perhatian dari masalah metafisik dengan yang Postman merasa pendidik harus lebih peduli. Utilitas ekonomi, Consumership, Teknologi dan Multikulturalisme adalah istilah yang diciptakan oleh Postman untuk menggambarkan dewa yang baru, “dewa yang gagal”. Utilitas ekonomi mengatakan anak “Jika Anda akan memperhatikan di sekolah, dan melakukan pekerjaan rumah Anda, dan skor baik pada tes, dan berperilaku diri sendiri, Anda akan dihargai dengan pekerjaan bergaji ketika Anda selesai”. (Hal.27) Dewa Consumership memberitahu mereka: “siapa pun diakhiri dengan paling mainan menang” (p.33) Dewa palsu Teknologi “trik” orang menjadi percaya bahwa semua anak akan memiliki akses yang sama terhadap informasi dan teknologi yang. akan menyamakan kesempatan belajar bagi orang kaya danadedidikirawan orang miskin. Akhirnya, ada dewa Multikulturalisme, atau dikenal sebagai dewa Tribalisme atau Separatisme. Postman memperingatkan kita untuk tidak membingungkan gagasan pluralisme budaya dengan multikulturalisme. Mantan “merayakan perjuangan dan prestasi orang kulit putih sebagai bagian dari kisah manusia”. (Hal.53) Narasi dari Multikulturalisme, di sisi lain, bercerita tentang bagaimana “kebaikan melekat pada non-kulit putih, terutama mereka yang telah menjadi korban dari ‘hegemoni putih'”. (Hal.52)Sebagai alternatif untuk ini “dewa yang gagal kami”, Postman mengusulkan lima dewa baru atau narratives.The narasi pertama, salah satu yang Postman percaya memiliki potensi untuk mempromosikan kesadaran global, saling ketergantungan dan kerjasama adalah bahwa manusia sebagai pelayan atau pengasuh dari Spaceship Earth. Cerita ini berfokus pada “menemukan cara untuk melibatkan siswa dalam perawatan sekolah mereka sendiri, lingkungan dan kota-kota”. (P.100) Dimasukkan ke tema Spaceship Earth akan ajaran arkeologi, antropologi dan astronomi. Arkeologi akan menanamkan dalam diri siswa “kesadaran akan berharganya bumi” serta “beberapa rasa kelangsungan tinggal manusia di bumi”. Ajaran antropologi akan memberikan siswa “rasa kagum-inspirasi dari berbagai manusia dari perbedaan, serta rasa poin kitaadedidikirawan bersama.” (Hal.110) Ajaran astronomi akan berguna karena menimbulkan “pertanyaan mendasar tentang diri kita sendiri dan misi kami “dan memupuk” rasa kagum, saling ketergantungan, dan tanggung jawab global “.Berbeda dengan tema Bumi Spaceship, narasi of the Fallen Malaikat lebih memfokuskan pada metode dari pada konten. Postman berpendapat bahwa kita dapat meningkatkan pengajaran dengan menyingkirkan semua buku teks yang, menurut pendapat, “musuh pendidikan, instrumen untuk mempromosikan dogmatisme dan belajar sepele” nya. (P.116) Pengajaran akan juga secara signifikan meningkatkan, iaadedidikirawan menegaskan, “jika guru matematika ditugaskan untuk mengajar seni, ilmu pengetahuan guru seni, ilmu pengetahuan guru bahasa Inggris”. (P.114) Selanjutnya, siswa harus diajarkan untuk menjadi “detektor kesalahan” dan guru harus membantu mereka menemukan “kebenaran ditukar dan ide-ide abadi”. Secara umum, Fallen Angel dimaksudkan untuk menyembuhkan kita dari “gatal untuk pengetahuan mutlak” dan mendorong penerimaan pengetahuan kita tidak sempurna.Melalui penuturan Percobaan Amerika, siswa belajar tentang keberhasilan dan kegagalan dari Amerika dan terkena “studi argumen tentang kebebasan berekspresi, tentang budaya melting-pot, tentang arti pendidikan bagi seluruh penduduk dan tentang efek teknologi (…) “. (P.142) narasi ini dimaksudkan untuk menggambarkan “yang bereksperimen dan berdebat adalah apa yang orang Amerika”. Narasi besar keempat, Hukum Diversity, mengatakan “bagaimana interaksi kita dengan berbagai jenis orang membuat kita menjadi apa yang kita” pemahaman (halaman 144) Mahasiswa keanekaragaman akan, Postman menjelaskan, dikembangkan melalui studi keragaman bahasa termasuk bahasa yang bahasa Inggris dan asing, dari perbandingan agama, adat nasional dan etnis, dan akhirnya melalui studi seni kreatif dan museum. Narasi kelima dan terakhir bercerita tentang “hubungan antara bahasa dan realitas” dan menjelaskan bagaimana orang bisaadedidikirawan baik mengubah dan diubah oleh bahasa. Melalui studi tentang unsur-unsur metafora, definisi dan pertanyaan, siswa dapat belajar bagaimana “bahasa membangun sebuah pandangan dunia”. Narasi kelima ini dari penenun Word / Makers Dunia adalah tujuan akhir untuk sekolah seperti yang disajikan dalam The End of Education. PEMBAHASANPostman telah memberikan resep untuk sistem pendidikan yang sakit. Jika pendidik memiliki iman dalam diagnosis dan mengikuti rencananya itu, pendidikan bisa disembuhkan, sepenuhnya menghidupkan kembali, direvitalisasi dan sembuh selamanya dari kesengsaraan yang menyerang itu. Mungkin penjelasan ini menarik terlalu banyak pada metafora medis. Mungkin itu melebih-lebihkan niat penulis. Meskipun demikian, istilah ‘resep’ menggambarkan secara ringkas dan jelas agenda Postman ini.Beberapa akan setuju dengan Postman bahwa pendidikan sangat membutuhkan reformasi. Beberapa akan setuju pembelajaran yang harus didorong oleh tujuan dan tujuan. Menyatakan apa tujuan ini atau tujuan ‘seharusnya’ menjadi dan, lebih jauh lagi, menentukan siapa yang memutuskan pada mereka, adalah di mana perdebatan mungkin terjadi. Sekilas tujuan pendidikan berbagai sekolah, dewan sekolah atau negara akanadedidikirawan menggambarkan secara rinci keanekaragaman visi bahwa orang-orang terus untuk pendidikan. Seringkali, lebih preskriptif tujuan, semakin kita cenderung memiliki orang-orang yang tidak setuju dengan mereka karena begitu sedikit ruang yang tersisa untuk interpretasi individu.Tendancy ini untuk meresepkan adalah khusus pada karakteristik proses desain instruksional dari banyak sistem pendidikan. Seperti Postman, desainer instruksional menentukan terlebih dahulu tujuan yang ingin dicapai serta pengetahuan dan pengalaman yang akan diinternalisasi oleh peserta didik. Desain instruksional menganggap tujuan atau tujuan (mari kita menyebutnya titik Z) bagi peserta didik yang datang ke sekolah pada titik A dan menetapkan rencana atau program studi yang akan membawa siswaadedidikirawan dari titik A ke Z. Apapun tujuan pendidikan, baik itu untuk menanamkan nilai-nilai Kristen, menyampaikan narasi, menciptakan budaya bersatu atau membentuk pekerja bagi perekonomian, proses AZ dirancang untuk mencapai tujuan.Kita begitu terbiasa dengan gaya preskriptif ini pendidikan dimana tujuan , maksud dan tujuan yang prapembagunan untuk peserta didik yang kita jarang mempertanyakannya . Kami juga tidak mempertanyakan asumsi yang mendasari , atau alternatif untuk , praktek-praktek tersebut . Penganut filosofi konstruktivisme pembelajaran akan berpendapat , antara isu-isu lain , bahwa belajar adalah proses yang jauh lebih individual . Banyak konstruktivis percaya bahwa belajar yang paling efektif bila peserta didik , melalui interaksi dengan dunia mereka , tepat dan merekonstruksi pengetahuan dan pengalaman yang berarti bagi interpretasi mereka sendiri . Menurut perspektif ini, tujuan, sasaran , konten dan bahkan tujuan pembelajaran yang demikian sangat pribadi dan sebagian besar ditentukan oleh peserta didik sendiri . Tergantung padaadedidikirawan merek konstruktivisme , mungkin ada beberapa resep . Meskipun demikian , belajar jauh lebih terbuka dan pribadi daripada apa yang akan terjadi dengan visi Postman untuk pendidikan .Esai ini mulai dengan meminta pembaca untuk membayangkan sebuah sekolah berdasarkan Postman lima narasi . Sekolah seperti dimungkinkan tetapi tidak untuk semua peserta didik . Akhir Pendidikan menyajikan visi alternatif untuk -satu pendidikan yang mungkin cocok untuk Postman dan bagi banyak orang lain . Namun kita harus menyadari bahwa visi Postman adalah hanya salah satu dari banyak cara yang mungkin konseptualisasi peran sekolah dan belajar . Tantangan bagi reformasi pendidikan tidak dapat meresepkan ‘a’ tujuan pendidikan bukan mungkin melibatkan membuat penyisihan beberapa visi dan tujuan . Pendekatan kurang preskriptif pendidikan akan memiliki potensi untuk menampung banyak visi yang berbeda dari sekolah , banyak cerita yang berbeda , banyak dewa yang berbeda . ” Apa sekolah untuk ? ” Postman bertanya . Jawaban atas pertanyaan ini mungkin tergantung pada kepada siapa pertanyaan telah ditangani

Tinggalkan Balasan

Please log in using one of these methods to post your comment:

Logo WordPress.com

You are commenting using your WordPress.com account. Logout / Ubah )

Gambar Twitter

You are commenting using your Twitter account. Logout / Ubah )

Foto Facebook

You are commenting using your Facebook account. Logout / Ubah )

Foto Google+

You are commenting using your Google+ account. Logout / Ubah )

Connecting to %s

%d blogger menyukai ini: